4. อุปาทาธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 และจิตตสมุฏฐานรูปที่เป็นอุปาทาธรรม แต่ไม่ใช่
อุปาทาธรรม อาศัยขันธ์ 1 ที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม ขันธ์ 2 ฯลฯ
ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ
5. ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม อาศัยอุปาทาธรรม
และธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ 3 อาศัยขันธ์ 1 ที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม
และหทยวัตถุ ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ

2. อารัมมณปัจจัย

[294] 1. ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม อาศัยอุปาทาธรรม
เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย
คือ ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ทั้งหลายที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม อาศัย
หทยวัตถุ.
2. ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่
อุปาทาธรรม เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 อาศัยขันธ์ 1 ที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ
ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ
3. ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม อาศัยอุปาทาธรรม
และธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย

คือ ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ 3 อาศัยขันธ์ 1 ที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม
และหทยวัตถุ ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ

3. อธิปติปัจจัย

[295] 1. ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่
อุปาทาธรรม เกิดขึ้น เพราะอธิปติปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ 1 ที่ไม่ใช่อุปาทา-
ธรรม ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ
2. อุปาทาธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม
เกิดขึ้น เพราะอธิปติปัจจัย
คือ อุปาทาจิตตสมุฏฐานรูป ขันธ์ทั้งหลายที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม.
3. อุปาทาธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม เกิดขึ้น เพราะอธิปติปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 และจิตตสมุฏฐานรูปที่เป็นอุปาทาธรรม และไม่ใช่
อุปาทาธรรม อาศัยขันธ์ 1 ที่ไม่ใช่อุปาทาธรรม ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ

4. อนันตรปัจจัย ฯลฯ 5. สมนันตรปัจจัย

มี 3 วาระ.
เพราะสมนันตรปัจจัย มี 3 วาระ.
เพราะสหชาตปัจจัย มี 5 วาระ.